婚嫁习俗与情感寄托：
- 象征“思夫”、“盼归”： 当归的名字本身就有“应当归来”的含义。在古代通讯不便、交通困难的情况下，丈夫远行（如经商、服役、求学），妻子独守空闺，思念之情无处寄托。当归便成为这种情感的象征物。
- 寄赠当归： 妻子或家人可能会寄送当归给远行的丈夫或亲人，含蓄地表达期盼其早日归来的心愿。这既是一种情感的传递，也是一种含蓄的催促。
- 聘礼/嫁妆： 在一些地区的婚俗中，当归会被放入聘礼或嫁妆中，寓意夫妻团圆、永不分离，祝愿新婚夫妇能够长相厮守。
- 体现的生活智慧： 这体现了古人含蓄表达情感、借物抒怀的智慧。在礼教约束下，直接表达思念或催促可能不合时宜，而通过具有象征意义的物品（当归）来传递心意，既委婉又深刻，符合传统文化中“温柔敦厚”的表达方式。同时，也反映了对家庭团聚、夫妻和睦这一核心家庭价值的珍视。
养生保健与食疗应用：
- 滋补佳品： 当归补血活血的功效深入人心，在民间广泛用于日常调养和病后康复。特别是在女性产后（坐月子）、月经不调、气血不足时，当归是最常用的滋补品之一。
- 药膳药酒： 当归鸡汤、当归羊肉汤、当归炖蛋、当归酒等是家喻户晓的滋补食疗方。这些药膳将药物融入日常饮食，美味与养生兼顾。
- 膏方配伍： 在冬季进补的膏方中，当归常作为君药或臣药出现，用于补益气血。
- 体现的生活智慧： 这体现了深刻的“药食同源”、“治未病” 的养生智慧。古人善于利用身边易得的天然药材，通过日常饮食来调理身体、增强体质、预防疾病。将药材融入食物，使养生变得简单易行、融入生活。同时，也体现了对女性健康的特别关注，认识到女性因生理特点（经、带、胎、产）更容易耗伤气血，需要特别调养。
命名与象征吉祥：
- 人名地名： 由于“当归”寓意美好（应当归来、回归本位），古人有时会用它来给人或地方命名，寄托思念、团圆或吉祥的愿望。例如，期盼游子归家，可能给孩子取名“当归”；某些地方也可能因盛产当归或有相关传说而得名。
- 体现的生活智慧： 这体现了利用语言谐音和象征意义寄托美好愿望的智慧。名字承载着期望，用“当归”命名，是将一种具有积极文化内涵的植物特性，转化为对个人或地方福祉的祝福，反映了乐观向上的生活态度和对吉祥如意的追求。
节庆仪式与避邪祈福（部分地区）：
- 端午习俗： 在部分地区的端午节习俗中，人们会采集艾草、菖蒲、当归等具有香气的药草悬挂在门楣上或用来沐浴。除了取其芳香辟秽、驱虫防病的实际功效外，也寄托了驱邪避疫、祈求健康平安的愿望。
- 体现的生活智慧： 这体现了顺应天时、利用自然资源防病禳灾的智慧。在特定节气（如湿热易生病的端午），利用具有药用价值的植物进行防护，将卫生防疫与民俗仪式相结合，既实用又充满文化内涵。同时，也反映了对健康和平安这一基本生活需求的重视。
总结体现的生活智慧：
含蓄表达，借物传情： 利用当归的名称和特性，巧妙地传递难以言说的思念、期盼和祝福，符合传统内敛的情感表达方式。
药食同源，寓养于食： 深刻理解食物与药物的关系，将养生保健融入日常饮食，简便易行，体现了预防为主的健康观。
关注女性，重视家庭： 特别关注女性健康，并将其视为家庭和谐幸福的重要基础，通过药膳滋补等方式进行呵护。
谐音象征，寄托吉祥： 善于运用语言的谐音和植物的象征意义，来表达对团圆、健康、平安等美好生活的向往和追求。
顺应自然，防患未然： 在特定时节利用自然药材进行防护，将实用性的卫生防疫与精神性的祈福禳灾相结合，体现了与自然和谐共处的智慧。
物尽其用，就地取材： 充分利用身边易得的药材资源（当归）来解决实际健康问题和情感需求，体现了务实和节俭的生活态度。
因此，当归在传统民俗中的应用，远超出了其药用价值的范畴，它承载了古人对家庭团圆、健康平安、情感表达的深切关怀和智慧处理方式，是中华传统文化中生活哲学和情感智慧的生动体现。
